ورجل من افرنجة ، ورجل من القيروان ، وخمسة من السوس الأقصى ، ورجلان من قبرص ، وثلاثة من حميم ، ورجل من قوص ، ورجل من عدن ، ورجل من علالي ، وعشرة من مدينة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ، وأربعة من مكة ، ورجل من الطائف ، ورجل من الدير ، ورجل من الشيروان ، ورجل من زبيد ، وعشرة من مرو ، ورجل من الإحساء ، ورجل من القطيف ، ورجل من هجر ، ورجل من اليمامة . قال عليه الصلاة والسلام : أحصاهم لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدد أصحاب بدر يجمعهم اللّه من مشرقها إلى مغربها في أقل مما ينم الرجل عيناه عند بيت اللّه الحرام » « 1 » . كما مر في الرواية ، إن اثنين وسبعين شخصا من ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا الذين هم خواص جيش الإمام المهدي عليه السّلام الذين يصحبون الإمام عليه السّلام في بداية قيامه ، هم من مدن إيران المعروفة اليوم . لو تم العدّ بناء على نقل الطبري في دلائل الإمامة ، أو على أساس أسماء المدن الإيرانية في ذلك العصر ، فإن عدد الإيرانيين سيكون أكثر « 2 » . في الرواية السابقة ذكرت أسماء بعض المدن مرتين ، أو أسماء بعض المدن في بلد ما ثم ذكر اسم ذلك البلد ، فإذا كان نقل الرواية صحيحا ، فيمكن أن يكون ذلك صورة عن تقسيمات وأسماء ذلك العصر ، ولا يمكن جعل التقسيمات الجغرافية في هذا العصر ملاكا لتفسير وفهم هذه الرواية ؛ لأن أسماء المدن قد تغيّرت ، فاسم

--> ( 1 ) ابن طاووس ، الملاحم ، ص 146 . وفي الطبعة الجديدة ، ص 295 : يتمّ الرجل عشاءه . ( 2 ) دلائل الإمامة ، ج 316 .